Community practices and the construction of Buen Vivir in Guatemala: Experiences from the local social fabric in Qachuu Aloom
DOI:
https://doi.org/10.36829/63CSH.v12i1.1886Keywords:
Solidarity, interculturality, sustainable development, inclusionAbstract
The peoples, who have historically inhabited in Mesoamérica, have constantly had concerns to achieve their survival. In this concern they have achieved alternatives that have guaranteed their community life in coexistence with nature and Mother Earth. Given the great biodiversity, diverse physical and climatic conditions they have developed social paradigms of life. One of these paradigms is Good Living, which is based on their cultural, social and economic conceptions, in constant interaction with their communities and Mother Nature. The objective of this article is to analyze and discuss Good Living, as an alternative to the neoliberal, polluting and predatory conditions of modernity. Good Living in the Mayan language is translated as Utz K'aslemal, Utziläj K'aslemal, the Raxnaquil K'aslemal. For its development and viability, I identify some principles: plurinationality, complementarity, unity in diversity, interdependence, right to difference and citizenship, interculturality, community, and sustainability. The experience of the Qachuu Aloom comunity asociation is presented to achieve the Good Living in the Maya Achí of Ixim Ulew-Paxil Cayala´.
Downloads
References
Acosta, A. (2008). El Buen Vivir, una oportunidad para construir. Debate.
Bedregal, H. R. (2011). Vivir bien, hacia un nuevo paradigma de desarrollo no capitalista. Suma qamaña, vivir bien y lg life’s good: como procesos civilizatorios. En I. Farah H. & L. Vasapollo (Coords.), Vivir Bien: ¿Paradigma no capitalista? (pp. 77-92.). Plural editores.
Blásquez Martínez, L. I. (2016). La etnografía: Una aproximación metodológica para la comprensión de los procesos sociales. En E. R.
Güereca Torres, I. López Moreno, & L. I. Blásquez Martínez (Eds.), Guía para la investigación cualitativa: Etnografía, estudio de caso e historia de vida (pp. 45–68). Universidad Autónoma Metropolitana.
Comité de Desarrollo Campesino. (2016). Vamos por un proceso de Asamblea Constituyente Popular y Plurinacional. CODECA.
Consejo del Pueblo Maya. (2021). Cuatro pactos necesarios para la construcción de un Estado plurinacional en Guatemala. Propuestas a debatir. Serviprensa.
Coordinación y Convergencia Nacional Maya Waqib’ Kej. (2021). Ri qab’e rech jun utzilaj k’aslemal. Nuestro camino hacia un Estado plurinacional. Coordinación y Convergencia Nacional Maya Waqib’ Kej.
Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas. (2023). Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas. Recuperado el 18 de septiembre de 2024, de https://caoicoordinadoraandina.org/
Coraggio, J. L. (2011). Economía social y solidaria. El trabajo antes que el capital. Ediciones Abya-Yala.
Corbetta, P. (2007). Metodología y técnicas de investigación social. McGraw-Hill; Interamericana.
De Souza Santos, B. (2000). Crítica de la razón indolente. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.
De Souza Santos, B. (2011a). Producir para vivir. Los caminos de la producción no capitalista. Fondo de Cultura Económica.
De Souza Santos, B. (2011b). Refundación del Estado en América Latina. Perspectivas de una epistemología del sur. Instituto Internacional de Derecho y Sociedad - Programa de democracia y transformación global.
Gudynas, E. (2011). Buen vivir: Germinando alternativas al desarrollo. América Latina en Movimiento, ALAI, 462, 1-20.
Hourtart, F. (2011). Los indígenas y los nuevos paradigmas del desarrollo humano. En I. Farah H. & L. Vasapollo (Coords.), Vivir Bien: ¿Paradigma no capitalista? (pp. 125-131). Plural editores.
Hurtado Paz y Paz, L. (2023). Utopía revolucionaria. El Buen Vivir. Motivación de la espiritualidad maya. Cholsamaj.
López, M. J. (2012). Diseño metodológico de la investigación en CALDH-CONIC. Reivindicación de doce comunidades mayas kaqchiqueles en defensa del territorio. [Documento inédito].
Martínez Hidalgo, G., Hansen, R., Jacob, J., & Howell, W. (1999). Nuevas evidencias de los sistemas de cultivo del Preclásico en la Cuenca El Mirador. En J. P. Laporte & H. L. Escobedo (Eds.), XII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1998 (pp. 296-304).
Museo Nacional de Arqueología y Etnología.
Méndez Reyes, J. (2012). Descolonización del saber: Una mirada desde la epistemología del Sur. Revista Estudios Culturales, 5(10), 82- 89. http://servicio.bc.uc.edu.ve/multidisciplinarias/estudios_culturales/num10/art9.pdf
Osorio, J. (2001). Fundamentos del análisis social. Universidad Autónoma Metropolitana, Fondo de Cultura Económica.
Qachuu Aloom. Madre Tierra. (2023, diciembre 2). Publicaciones [Publicación de Facebook]. Facebook. https://www.facebook.com/qachuualoom/?locale=es_LA
Ruiz Olabuénaga, J. I. (2012). Metodología de la investigación cualitativa. Universidad de Deusto.
Sémpere, J., González, M., & Hernández, J. (2010). Enfoque sobre bienestar y buen vivir. Centro de Investigación para la Paz (CIP-Ecosocial), FUHEM.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Alfredo Itzep

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
El autor que publique en esta revista acepta las siguientes condiciones:
- El autor otorga a la Dirección General de Investigación el derecho de editar, reproducir, publicar y difundir el manuscrito en forma impresa o electrónica en la revista Ciencias Sociales y Humanidades.
- La Direción General de Investigación otorgará a la obra una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.
